Sociologinių tyrimų apie buitinių H omoseksualių grupių sociologinių tyrimų apžvalgą ⅱ

3 Makro perspektyva: homoseksualumo ir visuomenės tyrimai

Visuomenė yra žmogaus gyvenimo bendruomenė, ekologiškos visumos, sujungtos su bendros medžiagos gamybos veikla. Tai yra svarbi homoseksualių grupių sritis ir vieta, kurią tyrėjai turi patekti į šią grupę. Remdamasis Kinijos nacionalinės žinių infrastruktūros ir literatūros kokybės bei kiekio paieška, autorius padalija atitinkamus tyrimų rezultatus į šias tris kategorijas.

 

 

 

Homoseksualumas-Naujasis žolelių cistanche už vyrų ir moterų seksualinę sveikatą

Palaikomoji „Wecistanche“ paslauga-didžiausia cisranche eksportuotoja Kinijoje:
El. Paštas: wallence.suen@wecistanche.com
WhatsApp/Tel: +86 15292862950

 

3.1 Homoseksualios grupės pagal socialinę ir tradicinę kultūrą

Viena vertus, tokio tipo tyrimai grindžiami į šeimą orientuotą mąstymą apie konfucianišką kultūrą, tyrinėjant homoseksualių grupių, kurioms sunku grįžti namo, socialinę dilemą; Kita vertus, ji grindžiama konfucianine nuosaikumo idėja, tyrinėjant homoseksualių grupių išgyvenimo kilmę pagrindinėje visuomenėje. Tyrimo metu nustatyta, kad konfucianinė nuosaikumo idėja skatino homoseksualumo priėmimą ir toleranciją Kinijos visuomenėje. Pirma, žvelgiant iš vertikalios perspektyvos, akademinė bendruomenė išsiaiškino homoseksualumo kūrimo procesą Kinijoje ir nustatė, kad senovės Kinijoje vyrauja vyrų homoseksualumas. Oficialios institucijos ne tik to baudė, bet ir žmonės laikėsi tylios požiūrio. Antra, iš horizontalios perspektyvos kai kurie mokslininkai nustatė, kad nuosaikumo idėja padarė didelę įtaką, o homoseksualumo legalizavimas JAV turėjo tam tikrą ryšį su nuosaikumo idėja [19]. Tačiau šioje tyrimo dalyje vis dar yra tam tikrų problemų, kurias galima apibendrinti taip: akademinė bendruomenė per daug orientuota į konfucianizmą ir kultūrą, nepaisydama besikeičiančio fakto, kad mano šalies modernizacijos ir urbanizacijos vystymasis nuo reformos ir atvėrimas jau seniai buvo integruotas su tradiciniu konfucianizmu, pagimdžiusi naują šeimą. Homoseksualų, kuriems sunku grįžti namo, padėtis pamažu palengvėjo apsvaigus nuo naujo šeimos.

 

3.2 Homoseksualios grupės pagal socialinės etiketės stigmatizavimą

Socialinės etiketės stigmatizavimas yra susijęs su homoseksualų „AIDS teorija“. Autorius apytiksliai suskirstė juos į dvi kategorijas, per rūšiavimą: viena yra pagrįsta lyčių struktūros perspektyva, manydamas, kad gėjų vyrų AIDS procentas yra žymiai didesnis nei lesbiečių; Kitas yra pagrįstas socialinio teisingumo dimensija, kuri priešinasi akademinės bendruomenės stigmatizavimui gėjų. Tik nedaugelis mokslininkų giliai išanalizavo homoseksualų „AIDS teorijos“ priežastis ir pateikė AIDS prevencijos ir kontrolės pasiūlymų. Galima pastebėti, kad vidaus sociologai sutelkia dėmesį į jų homoseksualių AIDS tyrimų priežasčių analizę, tačiau nepaiso pasiūlyti ilgalaikio homoseksualių AIDS prevencijos ir kontrolės mechanizmo. Be to, stigmatizavimas taip pat turi įtakos tos pačios lyties asmenų santuokos įstatymams. Profesorius Li Yinhe daug kartų pasiūlė legalizuoti tos pačios lyties asmenų santuoką susitikimuose. Todėl tai, ar tos pačios lyties asmenų santuoka yra teisėta, visada buvo viena iš pagrindinių akademinės bendruomenės aptartų klausimų [20]. Tos pačios lyties asmenų santuokos teisėtumui reikia ne tik nuolatinių sociologų tyrimų, bet ir teisės žinovų dalyvavimo, kad tyrimas taptų moksliniu.

Tradicinis kinų žolelių pultas, siekiant pagerinti homoseksualų ryšį

 

 

3.3 Homoseksuali bendruomenė iš plačiosios visuomenės perspektyvos

Plačioji visuomenė turi sudėtingą išsilavinimą, todėl tyrėjai negali į tai gilintis. Jie gali tik ištirti plačiosios visuomenės požiūrį į homoseksualų bendruomenę. Kolegijos studentų požiūris į homoseksualų bendruomenę labiausiai rūpinasi akademine bendruomene. Pagrindinė priežastis yra ta, kad kolegijos studentų grupė yra pagal mokyklų valdymo sistemą, todėl tyrėjams lengviau rinkti ir analizuoti duomenis. Be to, koledžo studentų grupė yra pagrindinė jėga visose gyvenimo srityse ateityje. Jų požiūris ir požiūriai daugiausia atspindi bendrą būsimos visuomenės požiūrį [21]. Todėl labai svarbu ištirti kolegijos studentų požiūrį į homoseksualumą, tačiau jų tyrimų kelias ir metodai paprastai laikosi kiekybinių tyrimo metodų, pakeisdami abstrakčias homoseksualumo požiūrių sąvokas į įvairius rodiklius, o po to tyrinėjant jų požiūrio į homoseksualumą skirtumus, remiantis skirtingais rodikliais. Palyginti su kitomis tyrimų temomis, kolegijos studentų požiūrio tyrimas yra labiau mokslinis.

Tradicinis kinų žolelių pultas, siekiant pagerinti homoseksualų ryšį

4 apžvalga

Šiuo metu naujasis reiškinys, kad vidaus homoseksualių grupių dydis didėja, o ne mažinimas, sulaukė plataus visuomenės ir akademinės bendruomenės dėmesio. Kinijos socialinių mokslų akademija steigia atitinkamą lyčių tyrimų institutą, skirtą studijuoti šią specialią subkultūros grupę. Tiriant šią grupę, taip pat naudinga sustiprinti diversifikuotos visuomenės sanglaudą ir skatinti socialinės modernizacijos plėtrą. Todėl autorius mano, kad būtina išsiaiškinti ir apibendrinti ankstesnius šios grupės tyrimus, kad naujasis tyrimų turinys būtų labiau mokslinis ir turtingas.

Tradicinis kinų žolelių pultas, siekiant pagerinti homoseksualų ryšį

Pirma, atsižvelgiant į tyrimo metodų pasirinkimą, akademinė bendruomenė linkusi naudoti kokybinius tyrimus, o ne kiekybinius homoseksualumo tyrimus. Rinkdamiesi pašnekovus, tyrėjai daugiausia naudoja sniego gniūžtės mėginių ėmimo metodus, kad nustatytų pašnekovus. Vykdydami tyrimus, jie dažnai turi savo „išankstinius“ teorines prielaidas ir atlieka stebėjimus bei interviu, vadovaujant šioms teorinėms prielaidoms. Šis tyrimo metodas dažnai lemia asmenines tyrėjų pageidavimus ir jam trūksta tam tikro mokslinio laipsnio. Antra, kalbant apie tyrimų turinį, nors akademinė bendruomenė turi palyginti turtingų tyrimų rezultatus homoseksualių asmenų, grupių, visuomenės ir šeimų,
Apskritai vis dar yra keletas trūkumų. Pirma, trūksta išsamumo, tai yra, tyrimų perspektyva yra viena. Kalbant apie homoseksualių asmenų homoseksualų orientaciją sudarančių veiksnių tyrimus, vidaus sociologai linkę atskirti konstruktyvizmą ar esencializmą, ir yra keletas tyrimų, kurie gali sujungti dvi teorijas, kad būtų galima analizuoti priežastis; Kalbant apie individualią homoseksualų tapatybę, akademinė bendruomenė daugiau dėmesio skiria gėjų vyrų seksualinei tapatybei, o lesbietės yra mažiau tyrimų. Antra, trūksta gilumo, tai yra, tyrimas yra paviršutiniškas, o dauguma dabartinių tyrimų yra tiriamoji ir aprašomoji analizė. Trečia, žvelgiant iš teorinės perspektyvos, egzistuoja esencializmas, konstruktyvizmas, interakcionizmas, ženklinimo teorija, dramaturgija ir kt. Teorijose, susijusiose su homoseksualumu. Tačiau dauguma vidaus sociologų homoseksualumo tyrimų yra pagrįsti konstruktyvizmu, ir tik keli mokslininkai tiria socialinius homoseksualų vaidmenis iš sąveikos ir dramaturgijos perspektyvos. Modernizacijos kontekste tradicinių teorijų aiškinamąją galią palaipsniui susilpnėja, o naujoms teorijoms sunku naujoves. Remiantis esamais tyrimų rezultatais, homoseksualumo tyrimai pamažu tapo profesionalia disciplina, kuriai trūksta daugiadalykės ir daugiadisorinių tarpdisciplininių tyrimų, o svarbiems mokslininkams reikia drąsiai diegti naujoves. Galiausiai autorius mano, kad ar homoseksualių bendruomenės tyrimai naudojasi kokybiniais ar kiekybiniais tyrimo metodais, duomenų rinkimo metodas turėtų atsikratyti tradicinio vienkartinio interviu ar klausimyno metodo ir tuo pačiu išplėsti rinkimo kanalus, priimti realios bendruomenės + virtualios bendruomenės rinkimo metodą ir sustiprinti duomenų mokslinį, reprezentatyvumą ir turtingumą. Kalbant apie tyrimų perspektyvą, akademinė bendruomenė turėtų sustiprinti tarpdisciplininius mainus ir bendradarbiavimą, nutraukti drausminių kliūčių apribojimus ir ištirti homoseksualumo reiškinį iš išsamios perspektyvos. Kiekviena disciplina turėtų mokytis iš vienas kito stipriųjų ir silpnybių, kompensuoti savo tyrimų trūkumus ir skatinti homoseksualių bendruomenės tyrimus iki gilesnio lygio.

 

Nuorodos

[1] Zhang Yanfang, Li Yongguo, Lan Yinghua. Sisteminė homoseksualumo priežasčių apžvalga [J].

Kinijos „Sexology Journal“, 2018, 27 (10): 158-160.

[2] Kinijos psichiatrijos draugija. Kinijos klasifikacija ir psichinių sutrikimų diagnostiniai kriterijai [M]. 3 -asis leidimas. Jinan: Shandong Science and Technology Press, 2001: 139.

[3] Romanas. Literatūros apie „homoseksualumą“ apžvalgą [J]. Hubei Ekonomikos universiteto (humanitarinių mokslų ir socialinių mokslų) žurnalas, 2007 (4): 34-35.

[4] Zhang Yanfang, Li Yongguo, Lan Yinghua. Sisteminė homoseksualumo priežasčių apžvalga [J].

Kinijos „Sexology Journal“, 2018, 27 (10): 158-160.

[5] Li Bingnan, Miao Yanting, Shan Yuxin. Kokybinis gėjų vyrų tapatybės ir gyvenimo sąlygų tyrimas [J]. Psichologinis mėnesinis, 2021, 16 (12): 193-194, 196.
[6] Wang Qingfeng. Homoseksualus tapatybė, „spintos“ politika ir vartotojiškumas [J]. „Shandong Social Sciences“, 2016 (12): 68-74.
[7] Zhang Xiaobing. Gėdinga jaunų homoseksualų padėtis mano šalyje: tradicijos ir savęs konfrontacija [j]. Kinijos jaunimo studijos, 2018 (10): 72-78, 93.
[8] Fei Xiaotong. Kinijos kaimo [M]. Pekinas: „Peking University Press“, 2012: 76.
[9] Yuan E, Wu Mengqi. Jaunų homoseksualų socialinės sąveikos „atvirkštinio skirtumo modelio“ tyrimas [J]. Journal of Shandong Women College, 2021 (3): 78-89.
[10] Wei Wei. „Piao Piao“ mieste: homoseksualios tapatybės formavimas ir pasikeitimas Chengdu [J].
Visuomenė, 2007 (1): 67-97, 207.